Размышление по книге Неемии, главы 3–6
Мария Гусенкова
«Не бойтесь их; помните Господа великого и страшного и сражайтесь за братьев своих, за сыновей своих и за дочерей своих, за жен своих и за домы свои».
Неемия 4:14
Сегодня я хочу поделиться тем, что коснулось моего сердца при чтении книги Неемии. Я бы назвала эту тему «Защита для семьи» или «Защитные стены для наших семей».
Мы живём в сложное время, когда для наших детей и семей существует очень много угроз. Мы приходим на молитвенные группы, на женские молитвенные завтраки, молимся дома. Нам нужны защитные стены вокруг наших семей и детей. А у тех из нас, чьи дети уже поженились или вышли замуж, — и вокруг их семей.
Я хочу обратить внимание на то, как народ строил стену и продолжал своё дело, несмотря на противостояние. Как люди одновременно работали и стояли на страже, потому что постоянно существовали угрозы нападения и войны. И как Неемия призывал их не бояться, помнить Господа и сражаться.
В наше время нападения на наших детей бывают скрытными. Это зависимость от социальных сетей и другие тактики врага душ человеческих, который ходит как рыкающий лев.
Опасностей для наших детей и внуков так много, что мы не можем предусмотреть их все. Поэтому нам особенно нужны крепкие, отстроенные стены и починенные ворота, чтобы наша семья была защищена.
Но опасность бывает не только снаружи. Мы рождаемся со своим «я», и борьба происходит также внутри человека. Даже если нет внешнего нападения, остаётся внутренняя борьба с гордостью, с собственной плотью.
Поэтому я вижу здесь не только стену вокруг семьи, но и стену вокруг сердца каждого человека. Это защитные стены вокруг сердец наших детей, которые мы должны помогать им строить. А когда дети получают возрождение, нужно учить их самих строить эти стены.
В те времена, когда Неемия и народ восстанавливали стену вокруг Иерусалима, главной целью городских стен была защита. Современные войны ведутся с артиллерией, танками, самолётами и дронами. Но в давние времена нападения происходили иначе: враги могли проникнуть в город, совершить набег. Поэтому стена в прямом смысле была защитой от врагов. Когда стена разрушалась, город терял защиту. Это говорило о падении народа, о его беззащитности.
Но стены Иерусалима охраняли не только дома и семьи. В сердцевине города находился храм — святое место, куда люди приходили поклоняться Богу и приносить жертвы. Стены защищали и эту сердцевину Иерусалима.
Читая эту историю, я перенеслась мыслями в нашу жизнь: наша семья — как город, которому нужны защитные стены. Но эти стены нужны не только вокруг семьи в целом, а и вокруг сердца каждого её члена. Вокруг моего сердца, сердца мужа, каждого из наших детей. Ведь опасности приходят не только извне — внутри каждого из нас тоже происходит борьба.
1. Священники и народ чинят стены и ворота Иерусалима
В третьей главе описывается, как народ распределил работу по участкам. Это был огромный проект, и поражает организованность этой работы. Без современной техники люди разделили стену на участки, и каждый знал, где и что ему нужно делать.
Перечисляются семьи, участки стены, ворота. Работают священники, левиты, знатные люди, отцы и сыновья. Целые семейства участвуют в строительстве. Это было общее дело. И защита наших семей тоже должна быть общим делом.
В Неемии 3:20 об одном из строителей написано:
«За ним ревностно чинил Варух…»
Он просто чинил стену, но делал это ревностно. Для нас ревность часто связана с каким-то духовным трудом: ревностно молиться, петь, посещать нуждающихся. А здесь человек ревностно строит стену.
Люди добывали камни, обтёсывали их и складывали друг на друга. Я представляю это как конструктор, который наши дети собирают без клея. Так и здесь: камни подгоняли друг к другу и строили стену. И делали это ревностно, потому что речь шла о защите святого города.
Я задумалась: а всю ли свою домашнюю работу я делаю ревностно? На работе я стараюсь хорошо послужить пациенткам. Наверное, каждая из нас старается хорошо выполнять свою работу. А дома?
Ревностно ли я делаю тесто, стираю, глажу, пылесошу, убираюсь? Есть ли у меня ревность в том, что я делаю?
Кажется, что это обычные, материальные дела. Но это тоже маленькие блоки, из которых строится жизнь нашей семьи. В нас нераздельны дух, душа и тело. Наши дети видят не только то, как мы проводим с ними библейское занятие или участвуем в служении. Они видят и то, как мы выполняем регулярные, повседневные дела.
2. Противостояние работе усиливается
У народа было разрешение строить стену. Они делали доброе дело. На них было Божье благословение. Но противостояние этому доброму делу усиливалось с каждым днём.
Вокруг были разные люди и целые народы, которым не нравилось происходящее. Санаваллат, Товия и другие противостояли строительству.
В Неемии 4:1–3 написано:
«Когда услышал Санаваллат, что мы строим стену, он рассердился и много досадовал и издевался над Иудеями; и говорил при братьях своих и при Самарийских военных людях, и сказал: что делают эти жалкие Иудеи? неужели им это дозволят? неужели будут они приносить жертвы? неужели они когда-либо кончат? неужели они оживят камни из груд праха, и притом пожженные? А Товия Аммонитянин, бывший подле него, сказал: пусть их строят; пойдет лисица, и разрушит их каменную стену».
«Неужели они когда-либо кончат?» Любое начатое дело нужно довести до конца. Иногда мы за что-то берёмся, но останавливаемся на середине.
«Неужели они оживят камни из груд праха?» Когда народ вернулся, разрушенные стены выглядели как груды мусора. А враги насмехались: даже лисица, совсем не сильное животное, пройдёт и разрушит их стену.
Противостояние доброму делу может приходить извне семьи, изнутри семьи и даже из моей собственной плоти. Но это не должно нас ослабить.
То, что Бог благословляет нас строить защитную стену вокруг детей и семьи, не означает, что мы будем полностью избавлены от противостояния и всяких опасностей. Христианские семьи, наши дети, которых мы посвятили Господу, — мишень для врага. Мы слышим о разрушении и молодых, и далеко не молодых семей.
3. Неемия молится и принимает меры защиты, чтобы работа продолжалась
Неемия знает, что нужно делать в трудное время. В четвёртом стихе он молится:
«Услыши, Боже наш, в каком мы презрении, и обрати ругательство их на их голову, и предай их презрению в земле пленения» (Неем. 4:4).
Он говорит Богу о том, что происходит. Но Неемия не только молится — он предпринимает практические шаги.
Дальше написано:
«Мы однако же строили стену, и сложена была вся стена до половины ее. И у народа доставало усердия работать» (Неем. 4:6).
Усердие нужно тогда, когда дело продолжается долго. Это не что-то быстрое, как заехать в ресторан быстрого питания, сделать заказ и через несколько минут получить еду. Когда дело растягивается надолго, требуется усердие.
Материнство продолжается, пока у нас есть дети. Не имеет значения, какого возраста они становятся: мы остаёмся матерями.
Материнский труд — это марафон. Причём препятствий становится всё больше. Иногда кажется, что это уже не просто марафон: приходится ещё и через препятствия перепрыгивать. Это сложный труд, и нам нужно усердие, чтобы продолжать его.
4. Угроза войны
По мере того как работа по восстановлению стены вокруг Иерусалима продолжается, угрозы усиливаются:
«Когда услышал Санаваллат и Товия, и Аравитяне, и Аммонитяне, и Азотяне, что стены Иерусалимские восстановляются, что повреждения начали заделываться, то им было весьма досадно. И сговорились все вместе пойти войною на Иерусалим и разрушить его» (Неем. 4:7–8).
Враги внимательно следили за строительством. Видели, что повреждения заделываются, и им становилось всё досаднее. Сначала они насмехались, пытались подорвать силы словами. Теперь решили пойти войной и разрушить Иерусалим.
Это уже новая степень угрозы. Они хотят разрушить не только стену, но и сам город.
5. Защита и стража усиливаются днём и ночью — нет ослабления
Что делает народ?
«И мы молились Богу нашему, и ставили против них стражу днем и ночью, для спасения от них» (Неем. 4:9).
Мы тоже молимся. Но когда возвращаемся домой, нередко приходим на самое поле битвы. Бывает затишье — и слава Богу, пусть оно продолжается как можно дольше. Но нам нужно быть готовыми к борьбе.
Мы встаём с колен и продолжаем борьбу со своим «я», с грехом, с унынием — своим и наших детей, с негативным отношением к происходящему.
Народ не только молился, но и ставил стражу днём и ночью. Угроза была серьёзной, поэтому нельзя было всем одновременно оставить свои места и пойти отдыхать.
Но в процессе работы возникла ещё одна трудность:
«Но Иудеи сказали: ослабела сила у носильщиков, а мусору много; мы не в состоянии строить стену» (Неем. 4:10).
Мусора было много. Работа была сопряжена с препятствиями не только со стороны врагов. Само строительство было тяжёлым. Нужно было разбирать развалины, расчищать место, подбирать камни и строить новое.
Так бывает и в нашей жизни: делать доброе трудно. Есть внешнее противостояние, а есть трудности самой работы. Бог благословляет, но трудиться всё равно нужно.
Неемия усиливает защиту:
«Тогда в низменных местах у города, за стеною, на местах сухих поставил я народ поплеменно с мечами их, с копьями их и луками их» (Неем. 4:13).
Он делает следующий шаг. Люди молятся, стоят на страже, а теперь занимают свои места с оружием.
Неемия понимает, что народу нужно и слово поддержки. Недостаточно только расставить людей в правильных местах и дать им оружие. Нужно обратиться к ним.
Я вспоминаю женщину из тридцать первой главы Притчей, у которой кроткое наставление на устах. Нам тоже нужно правильное слово в правильный момент: для мужа, чтобы поддержать его, для детей.
Наше сражение включает не только молитву на коленях, но и слова, которыми мы поддерживаем и наставляем близких.
Кульминация — призыв Неемии
«И осмотрел я, и стал, и сказал знатнейшим и начальствующим и прочему народу: не бойтесь их; помните Господа великого и страшного и сражайтесь за братьев своих, за сыновей своих и за дочерей своих, за жен своих и за домы свои» (Неем. 4:14).
Неемия призывает народ к трём вещам: не бояться, помнить Господа и сражаться.
И он конкретно говорит, за кого сражаться. Не просто за какой-то отвлечённый народ. Они стоят на своих участках, рядом со своими семьями. Вот твоя семья — за неё ты и сражаешься.
У наших молитв тоже есть конкретные имена. Мы молимся за мужей, сыновей, дочерей, братьев и сестёр.
На одном из сестринских общений сестра из нашей церкви рассказала, как использует для молитвы образ наперсника первосвященника. На нём было двенадцать камней с именами сынов Израилевых. Она нарисовала такой наперсник и вписала имена людей, за которых молится.
Это конкретные люди, которых мы приносим Господу в молитве.
Не бойтесь. Как женщины, мы часто испытываем страх. Он может прийти, но жизнь в страхе, панике и тревоге не должна становиться нашим постоянным состоянием.
Помните Господа великого и страшного. В Израиле передавали из уст в уста рассказы о том, что Бог уже сделал, какие победы совершил.
Вспомни сегодня, что Бог уже делал в твоей жизни. Как избавлял наших сыновей. Как освобождал от зависимости тех, за кого мы молились. Как спасал семью, выводил отношения с супругом из кризиса.
Воспоминание о том, каким великим был Господь и какие дела Он совершал, помогает нам сегодня.
Сражайтесь. Нам нужно двигаться и продолжать своё дело.
6. Бог услышал и вступился — война миновала
Дальше происходит удивительное:
«Когда услышали неприятели наши, что нам известно намерение их, тогда разорил Бог замысел их, и все мы возвратились к стене, каждый на свою работу» (Неем. 4:15).
Война не началась. Угроза была серьёзной, но Бог разрушил замысел врагов.
Мы не знаем, как именно это произошло. Но меня вдохновляет то, что Бог силён разрушать замыслы сатаны против наших детей и семей.
Часто мы не знаем самого замысла, но видим атаки. И можем молиться: «Господи, разрушь замысел сатаны против моего сына, против моей дочери».
После этого каждый вернулся на свою работу. Мы тоже продолжаем трудиться, отдав происходящее Богу.
«С того дня половина молодых людей у меня занималась работою, а другая половина их держала копья, щиты и луки и латы; и начальствующие находились позади всего дома Иудина. Строившие стену и носившие тяжести, которые налагали на них, одною рукою производили работу, а другою держали копье» (Неем. 4:16–17).
Одна рука работает, другая держит копьё. Это состояние напряжения.
Я представляю нашу домашнюю работу: одной рукой держишь сковородку, другой наливаешь тесто. Или несёшь бельё двумя руками. Или держишь одного ребёнка, а другой рукой что-то делаешь для второго, мешаешь кашу.
Это не расслабленное состояние. Хорошо, когда есть островки отдыха. Я за то, чтобы они были. Но иногда трудно, и отдохнуть не удаётся. Война есть война. Люди продолжали работать, оставаясь готовыми к защите.
7. Звук трубы, чтобы собираться в одно место
Строительство ещё не закончено. Враги никуда не исчезли, и Неемия думает о том, что делать, если что-то случится, а люди находятся далеко друг от друга.
«И сказал я знатнейшим и начальствующим и прочему народу: работа велика и обширна, и мы рассеяны по стене и отдалены друг от друга; поэтому, откуда услышите вы звук трубы, в то место собирайтесь к нам: Бог наш будет сражаться за нас» (Неем. 4:19–20).
Наша работа тоже велика и обширна. И мы находимся каждая на своём месте.
Здесь я вижу то, что мы делаем, собираясь из понедельника в понедельник на молитвенное общение. А когда возникает срочная нужда или трудность, мы отправляем сообщение и просим молиться. Это как звук трубы: «Помогите мне, сёстры».
Пользуйтесь этой возможностью. Пусть у вас будет телефон сестры, с которой вы вместе молитесь. Напишите ей, когда нужна поддержка.
Не каждому можно рассказать о своей нужде. Мы знаем, что бывают грехи языка. Но я надеюсь, что в наших молитвенных группах есть возможность доверять друг другу и молиться друг за друга.
Когда звучит труба, мы собираемся, чтобы поддержать друг друга в молитве.
8. Меч и вода — постоянно рядом
Далее говорится о постоянной готовности:
«И ни я, ни братья мои, ни слуги мои, ни стражи, сопровождавшие меня, не снимали с себя одеяния своего, у каждого были под рукою меч и вода» (Неем. 4:23).
Для меня вода здесь становится образом Слова Божьего. Мы уже познали, что невозможно жить без этого Слова. Иисус Христос — источник живой воды. Евангелие — живая вода.
А меч — то, чем нам нужно сражаться. Это молитва, это Слово Божье.
Но мне самой нужно подкрепляться. Без воды я умру от жажды. Я не смогу помогать другим и продолжать строительство, если сама не буду получать эту воду и утолять свою жажду.
Меч и вода должны быть постоянно рядом.
9. «Я занят большим делом»
В шестой главе книги Неемии враги продолжают придумывать новые способы помешать работе. Замысел войны не осуществился. Теперь они зовут Неемию: «Приди, поговорим».
Они пытаются отвлечь его от дела. Неемия — руководитель, и они знают, кого нужно позвать, кого отвлечь. Но он отвечает:
«Но я послал к ним послов сказать: я занят большим делом, не могу сойти; дело остановилось бы, если бы я оставил его и сошел к вам» (Неем. 6:3).
Четыре раза они присылают приглашения. И он отвечает одно и то же: «Я занят большим делом». Неемия проявляет твёрдость и постоянство.
В пятый раз они присылают слугу с письмом, меняют свою стратегию. Но Неемия продолжает дело.
Наше дело тоже очень большое. Иногда нам трудно, мы устаём, склонны унывать. Иногда думаем: «Может быть, я что-то делаю не так? Я стараюсь, но почему меня постигает то или другое?»
Нужно помнить: это большое дело. И оно ещё не закончено. Мы всё ещё находимся в процессе строительства этих стен.
10. Цель сатаны — чтобы опустились руки и дело не состоялось
«Ибо все они стращали нас, думая: опустятся руки их от дела сего, и оно не состоится; но я тем более укрепил руки мои» (Неем. 6:9).
Все эти нападки направлены на то, чтобы руки опустились и дело не состоялось. Но Неемия говорит: «Я тем более укрепил руки мои».
Когда мы чувствуем, что руки опускаются, нам тем более нужно укреплять их в молитве. Не оставлять того большого дела, которое мы делаем.
11. Стена закончена — 52 дня работы под пристальным прицелом врага
«Стена была совершена в двадцать пятый день месяца Елула, в пятьдесят два дня» (Неем. 6:15).
Пятьдесят два дня — отрезок опасного и сложного труда. Но стена была закончена.
Теперь город, храм, семьи, сыновья, дочери и дома были защищены. Ворота могли закрываться на засовы. Дело было завершено.
Мы ещё здесь, на земле. Для нас дело пока не закончено.
Тех, кого Господь уже призвал в вечность, — моего отца, мою тётю Надю — земной труд завершён. Их «пятьдесят два дня» закончились. Я говорю образно: пятьдесят лет, пятьдесят шесть или двадцать пять лет нашего сына, который уже на небе у Господа.
А нам ещё нужно продолжать своё дело. Сколько мы уже испытали и сколько ещё предстоит испытать — мы не знаем. И слава Богу, что Он не открывает нам всё наперёд. Мы бы этого не выдержали.
Заключение
Мы знаем, что Иисус Христос пришёл на эту землю. Он добровольно пошёл на крест, был распят и умер за мои и наши грехи. Он был погребён, но воскрес в третий день. Он вознёсся на небо и скоро придёт. Это Евангелие, которое спасает нас и которое нужно нам сегодня.
Я хочу, чтобы история Неемии о строительстве стен и защите семьи ободрила каждую из нас.
Практическое применение
На молитвенных общениях мы встаём в проломе за наши семьи и поддерживаем друг друга. Но наш труд продолжается и дома. Что принесёт предстоящая неделя, мы не знаем.
Где мне нужно быть более внимательной в моём труде по строительству стен? Где, может быть, ворота ещё не доделаны? Что ещё я могу сделать с упованием на Бога?
Послесловие
В июле 2016 года нашу семью пригласили помочь в проведении подросткового лагеря Represent. Однажды утром, прогуливаясь и читая эту историю, я написала несколько строк.
Защита для семьи
«…Не бойтесь их; помните Господа великого и страшного и сражайтесь за братьев своих, за сыновей своих и за дочерей своих, за жен своих и за домы свои» (Неем. 4:14).
«…У каждого были под рукою меч и вода» (Неем. 4:23).
Моя семья – это город
Ей защитные стены нужны.
Пусть для меня будет дорог
Труд любви, хоть высокой он стоит цены.
Строить стену мешает многое
Есть враги и опасность везде.
Боже, услышь моление слезное
О детях моих и лично о себе.
Сознаю, что мусор грехов и ошибок
Расчищать я должна с раскаянием.
Чтобы больше было в доме улыбок,
Строить защиту должна каждый день с упованием.
Пусть я буду занята самым важным.
Крепко держать буду меч – Слово Божие,
Отражая натиск врага, даже самый страшный,
Утоляя жажду водой, ожидая победы большие.
Не бояться! Призыв звучит и сегодня для нас.
Помнить великого Господа, страшного.
Сражаться за семьи свои, настал ведь наш час!
Не отлучаться от дела самого важного.
Моя семья – это город.
Защита ее и хранитель – Сам Бог.
Не коснется ее смерть и голод…
Мы все вместе достигнем Небесный чертог!
М. Г. 7/6/16 Belfair, WA (Teen Camp Represent 2016)